從廟宇看昔日香港(二)

從廟宇故事尋找開埠前夕的香港

(續前)

        赤柱海灘寬廣，岸邊又有平地一塊，自然成了這一帶的行政中心。康熙八年(1670年)復疆後近100年，才蓋起赤柱天后古廟，可見人口的積聚其歷程是何等艱辛。

        從《香港廟趣》(魯金著 次文化堂出版)一書介紹，掃管笏天后廟何以能保留300年之久、在遷疆時得以保存的故事……

“……這間廟相傳已有三百年歷史，清初之年已存在，由掃管笏村和附近的青龍頭、屯門等鄉人集資建成。

        查，清初因鄭成功在台灣企圖反清復明。清帝為了杜絕沿海居民接濟鄭成功，實行遷海政策。這種政策是非常殘酷的。辦法是將沿海鄉村的鄉人，強逼遷入內地。所有沿海鄉村盡行燒毀，在若干山上設立烽火台派兵駐守。若見鄭成功的船隻進來就放出烟火信號，調集水陸清兵圍攻。

        當時新界地方全部在遷海界內，故此很多鄉村被逼燒毀，村民扶老攜幼入內地。

        掃管笏村當時亦被逼遷徙，鄉人流入內地。清兵到來，本要燒村。但因該村近海、又近屯門哨站，因此沒有燒村。清兵就以這座天后廟為大本營。在對面的海邊設立木樁，以為防守之用……”(為更易閱讀，文字略有整理)

        可見“遷疆”二字，不是人走樓空便可輕描淡寫，它包含了家園一朝盡毀的辛酸，一把火把一切都變成灰燼……。野史見聞可能也有所記錄。在文字獄的淫威之下，恐怕也已燒光。幸存文字甚是少見。

        鴨脷洲北岸的避風條件比赤柱面向大海優厚多了，有理由相信以漁為業的“香港人”集中在鴨脷洲北岸的，一定比赤柱一帶的為多。

        我特意到赤柱天后古廟一行。據資料介紹：天后又名「媽祖」，宋初(公元960年) ，福建莆田湄洲人氏、林氏女。生有異稟，後屢顯神通，拯民於溺。被冊封為「天后」。云云。

        大廟灣的大廟(天后廟)建於1012年，據云是福建以外的第一座天后神廟。赤柱乃因是風水好地，乾隆三十二年(1767年)在此建赤柱天后廟，使這一帶的漁民得其庇祐。

                                      

        在一塊由香港旅遊局所立、宣傳赤柱天后廟的牌子中，很婉轉地道出了有關天后的美麗故事。內中，隱含著信不信由你的潛台詞。是的，旅遊故事本來就是旅遊故事嘛，何必太過認真，大體如此就是了。

        據廟中重修石碑記載，……民國廿七年(1938年) 、1976年、2002年均有重修時的善者名錄。最多一位捐出十萬港幣之多，可見其人之熱心有嘉。今日的赤柱天后古廟面目為之一新，亦不枉為一遊覽勝地。廟內除了天后娘娘之外，又有小一尺碼的神祇17位之多，也有道不出名字的神位若干，一一表達不了。這個闔府統請式的神廟卻也少見，沙田車公廟內的車公元帥端坐其上；筲箕灣譚公廟內那個永不會老、永遠童真的少年譚公，一樣位列仙班；……。大概凡到這裡參拜之人，暫且可以不必另行遠勞，諸神都有禮了。

        我為什麼老盯住鴨脷洲與赤柱的古廟不放？其目的就是想了解更多的有關的香港歷史。

        佛堂門北堂的天后廟(大廟)，據香港華民政務司署廟宇調查組1966年12月發表之有關佛堂門天后廟報告中提及，此廟700年前為漁民林重堅之子林道義所建，比南堂天后廟 (已凐沒) 為晚，現已是當今香港天后廟的老大。至於大埔墟的天后宮卻被冷落得幾乎無人知曉。1962年被颱風溫黛摧毀的大廟，後由華人廟宇委員會重修 (見《香港的歷史與文物》蕭國健著  明報出版社) 。可見香港的廟宇所經歷的天災與人禍是何其多也，這都是香港史與大陸史有著許多不同的原因。一段段的廟碑誌都在訴說著它們各自的故事。

        我沒有找到像大廟那個年代在鴨脷洲建有廟宇的資料，請教鴨脷洲洪聖大王廟的管理人，可惜他們也沒有儲存著這方面的故事。

        不過有一點可以肯定的，隨著歐洲人航海事業而到達香港海域，莞香成為大宗貿易之時，香港這個地域名才會不脛而走。有史料記述了明代時期，此地就有莞香貿易的記錄。香港的莞香貿易雖然隨著遷疆而消失，但香港這個地名卻保存了下來。