2009年8月31日 星期一

喜聞藥店能賣米

物極必反


        自金融海嘯一年,世界經濟受到沉重的打擊。美國銀行是始作俑者,銀行關了一間又一間,傳聞還有200間!美國的萬億救市,不外乎大量印銀紙的寬鬆貨幣政策。這大量的鈔票不是流向民間,而是在經濟體系之中、在銀行兜了一個圈,最後返回聯邦儲備局。沖銷了銀行槓桿的泡沫,把該死的包袱扔掉,重組疲弱的經濟。


        房屋斷供的不能复甦,失業人群亦不可一朝揮去。人們收入下降,不但不會出現通縮而是通貨膨脹,這是“美國的奇蹟”。


        美國幾十年的物價穩定靠的是禍嫁他人,由別國代為埋單。現在世界甦醒,不再為美元賣命,各自組建自己的經濟系統。美元霸權地位的滑落,美國轉為要“食自己”,通貨膨脹是必然之路!每份報紙從US$ 1.00至US$1.25,過橋費由US$3.00増到US$4.00,……萬物都開始漲價。美國人感受到壓力了。


        金融海嘯對香港也造成極大的沖擊,失業率高居不下,一間又一間的店舖關門,幾千人爭當馬會投注站有限的電話接線員,其中不乏大學畢業生。香港社會靠“派糖”支撐著一陣子,靠大陸的政策上給予支持。


        大陸的宏觀調控就比香港強有力得多,先是使一批靠過度借貸的企業自動退出歷史舞台。減少投資規模把資金用於擴大內需。人民消費品通縮1.8%,產品出廠成本減少6%。大陸的物價比香港便宜很多。


        現今的香港貨物90%是來自大陸,港幣與人民幣的匯價比較穩定,一般都在0.88120.8825之間。為什麼香港的國貨價格不降反升?究其原因是受壟斷財團所左右。香港政府抒民“派糖”,他們馬上拼命吸納,超市貨價立刻狂飆。政府有無調查“派的糖哪裡去了”?還是積極不干預的無為而治?


 

天津玫瑰露  1.jpg


( 天津玫瑰露 )


        一瓶紅星牌“玫瑰露酒”街市士多是40元,百佳賣53.90元,足有13.90元的利潤差價。酒不是必要飲的,只是說明其“無限利潤”的驚人。


        香港人開始了北上廣州買糧油的“壯舉”,大陸人到香港買金飾、名牌貨。港燦像上世紀60年代把食品回流,世界總是輪流轉?


 

那一個年代.jpg


( 遙想那一個年代 )


        由於利潤差價的驚人,香港的店舖就有生存的空間。加油站有米賣,藥材舖也賣糧油。沖破超市的壟斷未嘗不是一件好事,把更多的空間與民生息,人們可以吃到“合理價格”的米了。


 


﹝社會雜談﹞


2009年8月29日 星期六

2009年8月27日 星期四

初露端倪

十五                一槌定音


        憑著高老先生的精誠《陸羽烹茶圖》、《晴川送客圖》、《溪亭秋色圖》都陸續找到了。更令高先生驚喜的是,還有一幅趙元臨摹《燕文貴 范□寬山水圖》畫,畫中註明是趙元﹙原﹚仿畫。


        經過反覆的比較《上博圖》與趙元﹙原﹚畫作及字體,高先生最後的結論是《合溪草堂圖》的原畫已經失傳,《上博圖》是一幅經過多次仿制又仿制的假貨!


 

陸羽烹茶圖.jpg


( 陸羽烹茶圖 )  趙原[ 丹林 ] 作


        高先生把這一結論告訴了遠在美國的錢先生,最後說了一句:“你的那愊畫如能看到實物就好了”。誰知錢先生馬上說:“好好,過幾天我專程搭飛機飛香港,把我的《合溪草堂圖》一起帶來。明天我就去Book 機票,Byebye!”。


        電話掛斷,高老先生可犯難了錢先生到香港後在那裡去看他的寶貝呢


        老人想到的還是老人,高先生約馬先生飲茶談一談如何去辦。香港地一般人的居住環境都很狹窄,從來沒有招待別人到家裡作客的條件,都只能在茶樓相見。馬先生一下子就想到舊日的校友木先生


        50年前的木同學,可是學校中“鼎鼎有名”的人物。從與高同學的哥哥做同學一直到與高同學為同學。每學期結束都榜上有名通知補考,同學們都給了他一個綽號:“一年級萬歲”。他每每強辨:“我姓木,是半個樹林。日後造點成績給你們看”。大家都一笑了之。


        此人酷愛體育,踢足球啦、游泳啦卻少不了他。經常在廣州珠江河南岸的波樓﹙江邊掛風球的高鐵塔﹚游水,能在水中打坐、仰卧水中飄浮幾公里……總之花樣多多。也不知在何年何月,游水到了香港當上了皇家工,在九龍塘買了一間屋。


        一別經年,無人記得起木同學了。


        在一次╳╳旅港同學會上見到了木同學。談笑風生之中,木先生說到生活算安定、在九龍塘有一間屋,歡迎大家來坐。


        “在九龍塘有一間屋”這句說話可是有份量的,能住九龍塘非富則貴!大家都敬服不已。


        想當初的木同學與今日的木老先生,全然不是一個人。人老而重情誼,有自信而不浮誇,這就是高先生那一輩人的人情味


        高先生與馬先生相約給木先生通個電話,由馬先生說明原委想到他的住所作一小叙。誰知木先生很高興的應承了,說道“老人能有新見識恨之不得”。


        高先生放下了心頭大石,等待著錢先生的大駕光臨


        …………


 


15


2009年8月24日 星期一

江山易改 品性難移

十四                趙元其人


        要明白一個畫家的畫,先要明白畫家其人。趙元可是一個對己嚴格、一絲不苟的人。正因為如此,被明朝召入宮庭為朱元璋作《歷代功臣圖》一畫。


        朱元璋從一個流氓起家直上皇帝寶座,皇權的爆炸忌諱多多,更容不得有不同的意見。以皇帝的意志強加趙元,畫出他心目中的功臣。誰知趙元耿直鐘於“自然”,結果功臣圖畫不成反而賠上了自己的牲命。此是後話了。


        ………


        趙元酒後醒來,對自己的作品甚感慚愧。決定重畫一幅,以便回饋顧瑛。畫不可以重組,畫稿的思路一點也不能改!畫好後以他工整的小楷,重寫序文。


        為了不使意境混淆,用“粗糙型”的字體代表趙元自己,用秀麗的小楷代表顧瑛。由於是代筆之故,“阿瑛”二字用小字寫上。


        《上博圖》上的字跡,簡直是趙元的真跡!


 

上博圖 趙元字跡.jpg


        《合溪草堂圖》是趙元的早期作品,深受董源畫風的影響,“一水兩分隔”是一大特徵。也就是畫中的遠近景之間,必有一水分隔。趙元與畫家倪瓚相處多了,也受到倪瓚畫風的影響,落筆疏而精簡。


        倪瓚作畫也多,大量的留傳後世。在一些歷代畫冊當中,隨意也能找得到。


        趙元把原稿退還顧瑛,並刮去了自己的印章。一畫一稿送還顧瑛以表歉意。並請顧瑛自己蓋上玉山主人的印。


        顧瑛一笑置之,一迸放在一傍。


        ………


 

14

2009年8月22日 星期六

細嚼文中味

十三                趙元手跡


        中國畫都有一個特點,就是每一幅畫都有一個標題與一段作畫的源頭。


        在《合溪草堂圖》中,無論是《上博圖》還是《錢生圖》都有著下面的相同的說明。


        標題是:莒城 趙元為玉山主人作合溪草堂圖


        作畫源頭:


草堂卜築合溪  潯竹樹  蕭森十畝  陰地勢  北來分野色  水聲南玄是潮音門  無胥更催  租至座有詩人對酒吟  往返還能具舟楫  按圖索景倍幽尋


 


余愛合溪。水多野闊。非舟楫不可到。實幽栖之地。故營別業以居焉。善長為作此圖。甚肖。厥景自題。以識湖中一洲。乃澄性海。所住湖音庵也。


致正癸卯某冬至日


識金粟道人顧阿瑛試溫于


敬筆書于 玉山草堂 ﹙鈐玉山主人印﹚


        依書直說,這一幅《合溪草堂圖》是趙元應玉山主人顧阿瑛所作。以篆書寫下。趙元書畫皆能,能寫出多種的字體。


顧瑛又名顧阿瑛亦是能畫之人,其功力遠在趙元之下。故世上未見有顧阿瑛的畫流傳,寫字只是一般。顧瑛是一富豪,購得江南河中的一綠洲以修建別墅。經常相約畫家倪瓚、趙元等,吟詩作畫。


冬至是中國人的一個大節日,顧瑛擺酒待客。帶著三分酒意,顧阿瑛忽而提出作畫助興。趙元應命而起,開始了他的畫圖。畫了一個作畫輪廓,隨後寫題款,以後再補上畫的細節。


趙元雖則有點醉意,但書法功底深厚。字放而不減平時,排行左右卻有點飄擺了。寫下:莒城 趙元為玉山主人作合溪草堂圖﹙篆書


草堂卜築合溪  潯竹樹  蕭森十畝  陰地勢  北來分野色  水聲南玄是潮音門  無胥更催  租至座有詩人對酒吟  往返還能具舟楫  按圖索景倍幽尋


        下面的一段本屬顧瑛補筆。唯顧阿瑛可能更醉,在另紙寫下由趙元代筆。


余愛合溪。水多野闊。非舟楫不可到。實幽栖之地。故營別業以居焉。善長為作此圖。甚肖。厥景自題。以識湖中一洲。乃澄性海。所住湖音庵也。


致正癸卯某冬至日


識金粟道人顧阿瑛試溫于


敬筆書于 玉山草堂


這一段也是趙元手跡,只把一個“瑛”留空,讓顧阿瑛補上。看看顧阿瑛酒後字跡龍飛鳳舞,也覺好笑。但也鈐上玉山主人的印章。


        如此一來,趙元也在莒城趙元為玉山主人作合溪草堂圖﹙篆書﹚下,鈐上了趙善長的印章。


        一看,由於用上繪畫用的淡墨醮得太多,把一個“冬”字寫糊了。一陣哈哈大笑之後,顧阿瑛與他的朋友們繼續舉杯共醉。……


 

錢生圖 趙元字跡.jpg


 

錢生圖 趙元字跡放大.jpg


        《錢生圖》把這一段的美好時光表露無遺,可算是一個重大的突破!


 

13

2009年8月21日 星期五

仙人自有仙人福

十二                專心致志


        高先生還是堅信他的“正面思維邏輯”,一心專注在《上博圖》上。暫時放下《錢生圖》,用意就是要看清楚《上博圖》的細緻部分,莫將“老虎”作“老虔”。


        這一故事使我回想起在工廠時與錢先生的一段往事。


        錢先生出身於詩書世家,到他父親那一代開始滑落。但這個錢先生的性格卻是“火麒麟周身引”,好結識三教九流一幫豬朋狗友。真真正正的他卻是行為端莊,不過不失。


        由於社交複雜,中專未讀完卻碰上“上山下鄉”,自然成了首批的人物。後來回到廣州大城入了工廠當個工人,自然得努力上進、洗淡一些“階級烙印”的名聲。多講笑話與人健談,他相信是一絕招。讀過棋譜及麻衣柳莊之類的他,諧趣也就更多。


        一日講了一個笑話,就是每句改錯一字成笑話:錯將“老虎”作“老虔”。大家聽了笑個人仰馬翻。現擇錄如下:


        老公上京,老婆要他路上謹慎。


                有般﹙﹚搭般﹙


                無般﹙﹚騎焉﹙


                騎焉﹙﹚不得南山遇﹙


                南山有老虔﹙


        有時又說識看掌紋,嘻奇百怪的弄得大家開心。人們給了他一個別號“小神仙”。


        說句老實話,他卻有點小聰明。在徵求外國鈔票的過程中,借出不少的外國鈔票,領導對他也另眼相看。後來落實知識份子政策,便獲得首批“技術人員”的稱號。讀書未完下農村是政府的事,政府賣大飽也人人歡喜!真個是謀事在人,成事在天!


        耤著電腦放大的幫忙,《錢生圖》怎麼是如此的簡樸,像一幅名畫嗎?《上博圖》筆工之細膩,簡直一個天上、一個地下!不管你懂也好、不懂也好,大家都會認為《上博圖》是上上之選。


 

上博圖 細部.jpg


錢生圖 細部.jpg


        晚上高老先生正看得入神,來電話了。錢先生問到《合溪草堂圖》的研究進展如何?高先生便把與馬先生鑑別乾隆字跡的事說了一遍,並補上一句:字可能是後人補上去的。……


        錢先生可大笑了“憑著我個人的第6,我對《錢生圖》……啊啊,好,就叫《錢生圖》我也高興的受落。我早就感到這幅畫有點靈氣。……哈哈……


        誰知高先生把話一轉:“你看清我用E-mail 傳給你的《上博圖》嗎?”


        “收到又怎樣?”


        “你有詳細的看嗎?”


        “小小的一塊,怎麼看啊?”


        “你看看《上博圖》右下角那個玉溪草堂畫的工夫細膩,你不得不寫個服字吧?”


        “啊!……”


        “ 三兩 筆的《錢生圖》會不會是名畫呢?……”


        “啊!……”


不過先生還是堅信他的靈感准沒錯


        高先生繼續說:“講個故事給你聽。近日香港有個廣告,有個漫畫家創作了兩隻小豬。小豬叫豬嘜,豬女叫豬兜。一出場就是一對,人們都習慣稱他們為《嘜嘜兜》……”


        “哈哈,老頭兒,你真會罵人不用擇日子啊!……哈哈哈……叫我做兜嘜……哈哈……”


        “哈哈……不過你也不要太灰心,過兩天告訴你一個新發現……欲知後事如何,且聽下回分解。”


        “哈哈,好啦好啦!我唔阻你高先生研究勒,哈哈哈……Byebye……”


 

12

2009年8月19日 星期三

環保袋夠竟環保了什麼

環保是什麼


        香港人都喜歡玩弄新鮮的詞兒。二次大戰用了原子彈,Ballpen﹙圓珠筆﹚就被翻譯成“原子筆”了。繼之而來是原子糖、原子襪、……,想來想去,今天稱之為尼龍襪的,怎麼能與“原子”掛得上鈎?不管怎樣,原子筆就叫了幾十年。


        環保的全稱是“環境保護”,或者叫做“保護環境”


        香港隨著人口的激增和浪費的不斷,使垃圾堆填區告急以及城市污染亮起了紅燈,環保概念猶然而至。“棄膠袋而用環保袋”,就應運而生了。


        環保袋的材料是什麼?有幾個人說得出來。這些材料其實大家早就認識了,是“不織布”,用來製造旅行用的毛巾及一次性的內衣褲。


        此一布料,不如說它是一種蒸不熟的塑料糕還來得貼切。


        把塑料制成短短如玻璃纖維般的細絲,再將它們舖成絲棉胎一樣。通過“格仔餅”般的模板熱壓,凸出的部份熟﹙熔﹚了,凹下去的方格還可看見一絲絲的纖維。這種東西搓揉幾次,粉末就會飛出來。有過敏的人決不是合適的選擇。這就叫環保了??


 

環保袋.jpg


 

環保袋材料放大圖.jpg


( 環保袋材料放大圖 )


        商人們都瞄準了環保袋這一個商機,紛紛生產“不織布”這一種材料。黑色是當今的流行色彩是最好不過的了,它可以添加的雜物更容易。為了降低成本而獲得更多的利潤,填充劑拼命的往裡擠。石灰粉是最賺價的,產品形成的粉塵也最多。請問環保部門有沒有制定出環保袋物料的標準?不然是愛反害,你卻有推卸不掉的責任!


        用“不織布”來作成簡易的衣櫃,用不了多久全粉碎了。這應稱“環保衣櫃”吧?


 

環保衣櫃.jpg


        有人用“不織布”作製造平價鞋以招徠,用不久也成崩爛了,令人啼笑皆非。這是不是應稱為“環保鞋”?


 

環保鞋.jpg


倒不如老老實實作一點環保整治。如河涌廢水處理﹙西鐵屯門站傍的河水臭氣沖天,怎麼不去整治一下?﹚、垃圾焚化﹙垃圾堆填是唯一的方法?﹚、廣種樹木﹙只管鋸樹不管造林,誰管綠色環保了?﹚、限制樓房暴增造成大規模的污染﹙深圳河的污染,大家都記憶猶新吧?﹚來得實際。在哪裡建垃圾焚化爐都一定有人反對,除非建在香港境外。究竟是只環保自己,還是齊齊環保?哪個環保組織敢站出來說一句公道話!


 

﹝社會雜談﹞

2009年8月18日 星期二

話中有話 弦外有音

十一                模稜兩可


        高先生想到了向多年的老同學馬先生請教


        這個馬先生是高先生中學年代隔鄰座位的“死黨”。馬同學的數、理、化馬馬夫夫,對中文、史、地 卻興趣甚濃。平日多看一些古代小說、家訓格言之類,以及一些離奇古怪的線裝書。


        馬同學是破落望族的子弟,家藏古籍不少。自少就懂得人情世故,堪稱少年老成。


        解放初期人民生活窮困,學生哥多穿1 ~ 2元一對的橡膠波鞋或塑料涼鞋,只有到高中三年級才有資格穿上10元價值的皮鞋,那是家長認為兒女長大了要給他們的一種自尊。皮鞋對於學生來說,是一種高尚的享受。馬同學一直都是穿著“伯父鞋”,“伯父鞋”是一種黑面白底的布鞋,通常都是老人家才穿的。馬同學是全學校很特別的一個,除此之外別無他人。


        如果把高同學與馬同學的成績合併,要多少個“A”恐怕也不是問題。但他們有一個“共同點”,不喜好運動、體育科都不合格。3000米 長跑啦、單雙槓啦、倒立豎沖啦,全部0分,補考也沒法通過。同病相憐,就成了“死黨”。哈哈,那一個年代就是那麼的簡單!


        中學還未完成,馬同學就隨父親移居香港,進入了他的嶄新人生。他經常都掂記著舊日的老書友,常常來信說及香港的趣人趣事。


        滿腹中庸、世情練達的馬同學,經世叔伯的介紹到了一間進出口行商當個“後生”。老細是一個有古舊頭腦的人,馬小子又為人忠厚、處事靈活深受老闆青睞。很快就獲升遷至助理,令同事莫明奇妙。問之,答曰:“或人緣之所至”。


        滿腹經典故事的馬小子常令老闆非常高興,問其出處。答曰:“道聽途說而已”。東拼西湊成典故的馬小子,是老細的開心果。常跟著老闆踏足文壇之地,古畫見過無數但也能一一的記在心中,是老闆的幕後“軍師”。


        大老爺退下而太子上場,馬小子辭去了高薪而另謀他業。據他自己說:“歷史上多少先例,一僕難以事二主。若到被人請走,不如自己先走落得體面”。憑藉他的性格,與“╳╳旅港同學會”的感情甚深。經常出席聚會,有著更多的人脈關係。


        退休後的馬先生常到茶樓飲早茶,也經常約高先生飲茶叙舊。那間茶樓有特色點心、那間茶樓抵食夾大件,一定通知高先生前往


        馬先生居住在官塘的小洋房。雖則不大,也算是自己屋。


先生帶著手提電腦造訪 馬 先生。並事先作了約定看罷圖片後一起午飯。


高老先生早已把研究趙元畫的資料全部載入電腦,並把《晴川送客圖》加入作比對之用。


 

晴川送客圖.jpg


        馬先生看了很多圖片之後說“《上博圖》上的字跡與《二羊圖》上的字跡很相像,事隔4年的字跡一點也沒變化。很稀奇!


“是啊,我也有同感”,先生在一傍插口


…………


先生說了一句:“《上博圖》上的字寫得很拘謹,好像每一筆都很小心,不夠放


“是不是臨摹人的一種心態?”


“很難說,你自己仔細研究一下吧。”


先生不把論斷說死,是他一貫永不得罪人的習慣。先生明白言下之意是有商榷的餘地


會心的哈哈大笑,先生與 馬 先生一起到官塘酒樓吃他們的午飯去了。


先生若有所得,大聲的說著:“今餐,我請!”。


 


11


2009年8月16日 星期日

乾隆皇詩興大發

            字跡學問


        在《合溪草堂圖》的兩個版本中,《上博圖》的最大優勢就是有16個印章以及乾隆皇的詩。可能是畫冊圖本製版問題或因保管不善,畫上的印章都是看不清,這是最令人遺憾之處。


        乾隆皇帝的詩,一時引起了高老先生的興趣。究竟乾隆皇詩的內容是什麼耤著電腦的幫助,在《上博圖》中找了出來。


畫中詩 1.jpg
 


現把它抄錄如下:


                堂築碧溪中,幽棲樂芙蓉。無塵到心境,有如合天宮。


                杖策來佳友,烹茶付野僮。非舟不能到?原是許舟通。


                        辛丑夏御題


這個乾隆辛丑年是乾隆皇榮休前3,即公元1790年。乾隆皇做了60年皇帝而讓位於嘉慶


        乾隆是一個風流皇帝乾隆皇微服遊江南的韻事,後人寫了一本書,民間流傳甚廣。


        歷來皇帝觀賞中國古代名畫,大都蓋上自己的印鑑“╳╳御覽之寶”了事,也就是此畫經╳╳皇帝看過了,等如當今的大人物在文件簽上“知道了”一樣。可這個風流皇帝總喜歡留下一些字墨與詩詞乾隆皇那一朝,皇宮內的收藏的古畫也最多,隨便都能看到乾隆皇的詩


        乾隆皇早期的書寫規範跟後期的“放”,有著很大的不同。既是國寶級的畫,乾隆皇寫字還是很用心的,因為寫壞一幅就毀了一幅,前代的畫跡就無法保留,況且乾隆皇本人也是很酷愛書畫的人


 

乾隆手跡.jpg


        在一幅蝴蝶圖中是這樣作下款的:


                “……乾隆已未仲秋御題”,下面兩個印鑑。說明這是乾隆皇帝的親筆翰墨,這是一種傍證的依據。


        後期乾隆皇的詩詞下款,再不出現“乾隆”二字,有時連時間都不寫上。


        《上博圖》的乾隆皇詩正是後期寫的,下面的兩個印鑑又看不清。憑大概的形狀看到一個“乾隆御覽之寶”的熟悉印章。“乾隆御覽之寶”的印章有多種的造型,但以《二羊圖》上的造型最為多。


        人生幾十年中所寫的字跡都會有所不同,這是一個正常的現象。就算在同一時期所寫的同一個字,字跡都會略有變化。


        今天到銀行新開一個儲蓄戶口,同一時間要簽字的紙張多達10份。為什麼?就是要看一看你“正常字跡”的差異。


        高先生找到了一幅與《上博圖》事隔4年﹙甲辰新正月﹚的乾隆皇詩跡。是元朝 趙孟頫 名畫《二羊圖》的臨摹畫﹙現藏于美國弗利爾美術館﹚。甲辰年,這是乾隆皇榮休後的第1。驚奇的發現,乾隆皇的字跡居然與《上博圖》上的字體一點也沒變化


        這一幅畫的臨摹人是趙子昂,但乾隆皇帝也視為珍品。有字為證:


                余嘗畫馬,未嘗畫羊。因仲信求畫,余故戲為寫生。雖不能逼近古人,頗於氣韻所 得        子昂


 

元趙孟頫二羊圖仿本.jpg


 

乾隆手跡 3.jpg


 


經過不斷的搜尋探索,寫了又寫、畫了又畫,滿桌都是字紙。 高老 先生終於發現了一個規律:凡皇帝看過的畫一定訂為寶物,至要珍藏。在每一幅的藏畫中一定蓋有藏畫地點的印章,以便入冊和識別。可惜 高老 先生努力的尋找,在《上博圖》中都找不到痕跡近似的印章。


這究竟《上博圖》是不是乾隆皇的手跡詩這幅畫是不是有點問題? 高老 先生希望在別的地方找到一點依據。


 

宮藏印章.jpg
       
宮藏印章  2.jpg

10

2009年8月14日 星期五

兩岸情誼真

慰問的反思


向台灣受颱風和豪雨而成災的民眾致以親切的慰問


 

中國日全食地圖.jpg


( 網上圖片 )


        一幅中國日全食的地圖在我心中的陰影總是揮之不去


        地球受到日月近距離共同引力作用的結果,後遺症在亞洲陸續呈現。繼西藏之後,印尼、菲律賓、日本頻傳地震。我總認為,這是地下水層潮汐力所造成地殼的變化所致。


        6分鐘日全食過後的能量變化突然消失,馬上要回復到正常狀態。要急速的恢復到“0” ,也就是出現了一個“斷點”。能量以閃電般的宇宙狀態析出,直接的衝向地球的大氣層,最後變成雲的狀態而露出了它的真身,經豪雨而回到地球的表面上來。


        百年不遇的日降雨量達2000 ~2500㎜,這就不是一個好的兆頭。一日降 兩米 半的水啊,這已不是下雨而是在潑水!台灣人受災最重。


        人還是要敬畏“神”的力量,要避凶趨吉!既然有特大暴雨警告民眾撤離,也不要謬然的與天對著幹!


        能量的釋放而引發的豪雨,還可能還會持續一段時期,塌山與坭石流將不可避免。


        要警惕啊,亞洲地區的民眾!


        看來似語無倫次。憑著人類的第6感,珍重!!!


2009年8月12日 星期三

一切像有神安排

            圖章擺陣


        在香港要觀看白海豚,還得要有天時、地利與人和,不像家中的魚缸,什麼時間看都得。


        要找趙元畫像大海撈針,是一種碰運氣的遊戲。兩幅《合溪草堂圖》激發了高先生正負思維邏輯的碰撞,斗膽向著虎山行。


        漫無目的的在圖書館翻閱一些畫冊,高先生的眼睛在一幅黑白畫上停了下來。一隻肥得像豬的馬,被層層疊疊的印章包圍著,當中還有乾隆皇帝的提詞,藏畫地點是美國紐約大都會美術館。


        吓,那個《美國紐約大都會美術館》,不就是收藏趙元名畫《晴川送客圖》的地方嗎?高先生即時為之一振。


        美國紐約大都會美術館是美國最大的博物館,位於紐約曼哈頓區第585號,收藏了 36, 5萬件藝術品。東方藝術品類,主要來自中國、印度和日本的繪畫……


        這是一幅連作者姓名都沒有的畫,傳說是唐朝畫家韓幹的作品,畫的就是唐玄宗御廐名駒《照夜白》。不知是真是假,南唐李後主在畫上寫上了“韓幹畫照夜白”六個字,這就成了珍品。


        李後主的詩詞:“四十年來家國,三千里地山河……幾曾識干戈。……最是倉徨辭廟日,教坊猶奏別離歌,垂淚對宮娥。”,抒發著國破家亡的悲嘆,使人印象深刻。凡懂一點詩詞的人,都能哼上 一兩 句。


 

唐朝畫家韓幹馬圖.jpg


不管你信也好,不信也好,反正經這一點就是價值連城了。畫中有內宮鑒證的印記,乾隆皇帝都看過了,留下了感想的字句。蓋上了“乾隆鑑賞”、“乾隆御覽之寶”的印章。其中一個至為重要的印章,就是此物以後存放地點的印記。


        不知何種原因,此畫流出了宮庭。人人都視之為珍品,凡收藏過的人無不蓋上自己的圖章。又不知經過幾劫,才輪到皇六子恭親王來瀏覽,並加蓋上自己的印鑑。


 

乾隆手跡 2.jpg
 


(  局部放大圖  )


整幅畫幾乎能蓋印的地方全用了,圖章陣內外幾層。


        圖章是中國人的一項奇績,沾上了也有幾分的光芒。圖章的作用真是非同少可,連美國紐約大都會美術館都得另眼相看。


        大概是高先生對美鈔上的“IN GOD WE TRUST”我們信奉上帝的耿耿於懷,在不經意之中找到了趙元的名畫《晴川送客圖》。


        MY GOD!這算不算是神蹟?


 


 

9

2009年8月11日 星期二

機緣巧合成朋友

            細說從前


        !一模一樣的畫!


先生的大腦立刻就跳出一個訊號,一定有一幅是假貨!


        先入為主對一個人的影響是大的。錢先生的《合溪草堂圖》畫面為什麼是那麼泠清,只得三個印章。哎呀,作假的人反正都作假了,多造幾個印章也會增加人們的信心啊。……,蠢貨!!


印章越多也就表示有更多的人收藏過,這就顯得了古畫的身價。連乾隆皇的印章都沒有一個,去騙誰了?


先生越想越好笑。


        雖則比隔山買牛好了一點,旦憑兩張相就能辨真假?這可真的難倒高老先生。洗濕了個頭,還是要硬著頭皮上啊。


        人很奇怪,平時練的功夫看來一事無成,到了緊要關頭其威力連自己也不相信,或者叫做特異功能吧。高先生雖則半推半就,為何如此斗膽,“默許”為錢先生作鑒證?也許這是多年修練的結果。


        上世紀50年代的高先生還是一個中學生,或者叫做高同學吧。這個高同學,高高廋廋的身型,戴著一副老土的平價近視眼鏡。他的學習強項是數學、物理、化學,因為這些學科的邏輯性強,事事都是遵循規律。只要明白了開頭,就可以順理成章地得到結果。他最厭煩的就是歷史、地理了,無甚趣味還得死背書。


        最使高同學興趣的,就是學校圖書館中的蘇聯科幻小小說。不知當時是怎麼翻譯過來的,這些薄薄的一本科幻小小說,其實應該稱為推理小說才對。什麼《魔鬼的眼睛》呀,《機智的偵察員》呀……,反正都是說著同一個的現象:


        在叙事的現場,一閃一閃的燈光,都是“敵人”在打信號;夜間風吹草動又是“敵人”在活動了。…………。最後是偵察員如何神勇,把“敵人”順手拈來。故事的情節很簡單、粗糙,宛如同一公式。


        看過了45本書之後,他僅說了一句:“千篇一律!”。從此,高同學就再也不看那科幻小小說了。


        其實這些科幻小小說的破案邏輯,先來一個懷疑一切。每一個場景都“隱藏”著罪行,寧錯殺一萬也不放過萬一。層層深入以顯示偵察員的超人之處。


        這種方式是大量的耗費社會資源,可稱之為“負面思維邏輯”。高同學說不出大道理,一種潛在的邏輯思維卻種下了根子。


        …………


        時間像流水般的過去。


20年後在無線電廠工作的高先生,卻接到研制《驗鈔機》的任務。顧名思義,《驗鈔機》是要分辦鈔票的真偽。那一個年代,假人民幣還是剛剛抬頭。從銀行借來的都是一些劣質到不能再劣的假人民幣,唯一最有用的就是用來訓練員工手感的那張“練習紙”。它的大小與真鈔票差不多,通過它的“性質”可以制訂出《驗鈔機》的靈敏度範圍。


        要分別假鈔,首先就是要認識真鈔,真鈔夠竟真在那裡?然後把有懷疑的鈔票逐一比較作出判斷。這一思維邏輯,就是先假定“敵人”無罪,然後逐條跟它對比,或可稱之為“正面思維邏輯”。


這種方式是佔用社會資源少,但需要更多廣泛的知識來配合。只要有一個因素過不了關,再多一個因素存疑,定作為“假”的概率就很高。


        高先生首先就要“觀看”許多不同國家和地區的鈔票,以“發現”它們的差異和共同點。


沒有現成的資料可查,全靠自己去摸索了。


        一時,到那裡去找那麼多類別的外國鈔票呢?於是,工廠發動了一次外國鈔票借用的大募集。工作很成功,多個國家的鈔票都送到了高先生的手裡。


        “正面思維邏輯”是要付出的是很大的努力,但卻緞練了高先生的思維。


先生是提供外國鈔票品種最多的人,因而 高 先生與 錢 先生做了朋友。


…………


        一種多功能的《驗鈔機》問世了,高先生在《南方日報》報導了如何識別真假人民幣的文章,並公告人民幣首次探用了“磁性油墨”的秘密。


 

多功能驟鈔機.jpg


…………報紙在銀行的櫃台的玻璃窗上貼著。


這一份的喜悅,比每月的工廠10元獎金來得更滿足…………


 


8


真假大比拼

            陰晴不定


        高先生幾天沒上網了。一來要處理一下個人的私事,另一件大事就是走訪香港中央圖書館、九龍圖書館、香港大會堂圖書館、沙田圖書館、粉嶺圖書館……,反正那裡藏書多便往那裡鑽。香港的書店商務、中華、三聯、大眾……以及“樓上書店”都去了。希望能找到更多畫家趙元的資料,包括《溪亭秋色圖》、《晴川送客圖》、《陸羽烹茶圖》。


        高先生真是大想頭了十劃還無一點,竟想通通都找齊!!!


        本來高先生並沒有受人錢財,也無必定要有為人消災的義務。老人也有認叻的時候,正如小孩子聽到人家讚他叻時的感受一樣,這不是小孩子的專利。


        人家說:人老講舊時,就是要說他年輕時的威水史。如果背後聽到別人評論:這個人都有兩下,那就是最大的榮光!


        高先生就是為爭這一口氣而來,證明他曾在這個世界上留下過一個腳印。哈哈,老人是可愛的,也是他老人家投入無悔的泉源!其實高老先生所想做的是要說服錢老先生不要再胡思亂想了


        高先生打開E-mail ,找到了錢先生傳過來的相片。只有幾張能顯示,其餘都是空白。


        錢先生的相機的確是靚貨。號稱12 Mega Pixels ,也就是一張相中藏有12兆個像素點,是很逼真的了。相片容量太大,互聯網並不受落。因為它佔用了太多的內存、一般只能容忍2MB左右。


        剛好錢先生的電話來了,他很高興的聽到高先生收到了他的相片,也知道相片要降低些分辨率來迎合電腦的要求。


        高先生早已想好了,此時把上海的《合溪草堂圖》送過去是最合適的時候。


        上海博物館的《合溪草堂圖》的名字太長,講多了也容易咬著舌頭,乾脆叫《上博圖》好了。錢先生的呢,叫《錢生圖》吧!


        兩幅《合溪草堂圖》要作比較,詳詳細細的向錢先生作了說明。不過高先生還是加了一句,經過多天的研究:《上博圖》上的乾隆皇帝提詩好像有點疑問,不過還要再仔細的研究一下。


        在電話裡聽到了錢先生的喜悅:“好啊!………都拜託你了………”。


錢先生的畫.jpg
 


7


2009年8月9日 星期日

各處鄉村各處例

            互通有無


        說起電話收費,全世界分3種:


        大陸的每月收租機﹙線路﹚費,每次通電話按“分鐘”加費。租機費又分本地、國內長途、國外長途三種;按“分鐘”加費自然也有三種了。所以國內人都飬成知慳識儉的習慣,無必要就少用電話。名副其實,分分鐘都是錢啊!現在很多人家中都有電話,無非是求個方便。有什麼事情也可與家庭取得聯繫,僅此而已。


        小孩子用電話找他的小同學,老人家總是在傍邊提醒:不要講太久啊,電話費貴呢!


        美國人那個不是“朋友”遍天下,打國外長途多於國內電話。科技發達的光纖電話,何愁用盡了線路?百多元的電話月費,國內、國外任打唔嬲,不另加費。現時的美國人互聯網普及,哪家不是網絡電話?


        香港則是介乎兩者之間。固網電話每月月費,無限制打本地電話。長途電話不論國內、國外則按“分鐘”加費。不過也有好的,接聽電話不用收費,所以高先生很樂意的接收錢先生打來的國外長途,煲多久的“電話粥”也無所謂。


        錢先生向高先生要了E-mail 的地址,也把自己的E-mail 地址告訴了高先生。並答應會把他的珍藏《合溪草堂圖》拍了照,用E-mail 傳給高先生。現在的美國老人,都學會了用電腦溝通全世界。


        錢先生的E-mail 地址是: $$$$$ $$$@hotmail.com


        高先生的E-mail 地址是: ##### ###@yahoo.com.hk


        高先生想,這下可好了,看看你老錢手中的是什麼樣的古董……


 

打網絡電話 2.jpg


 


5


2009年8月7日 星期五

誰敢班門弄大斧

            知難而退


        上海博物館可是一個大家伙啊!它是全國的一間大型博物館,自195212月開館以來,就不斷地擴大場地與收藏,現座落在上海市中心的人民廣場南端。鳥瞰人民廣場,那個圓形的建築物就是了。


 

上海人民廣場.jpg


        燈照之下的上海博物館,這個龐然大物呈現著一片的金光。據說它的造型是來自中國古人的理念,天圓地方。門前兩側,儜立著8隻不同朝代、形態各異的石獅子。至於是哪八個朝代,是秦、漢、唐、宋、元、明、清、民國嗎?大家去看看就知了。內部有多少的工作人員?這是國家機密,萬萬探聽不得。但它收藏的文物數量,卻是對外公開。計有藏品11萬件,文物參考品45萬件,還從事野外考古發掘工作等……云云。


 

上海博物館.jpg


上海博物館門前的石獅子.jpg


        1960年,上海博物館增設了文物保護技術科學實驗室。自1972年起,發展為青銅、陶瓷、繪畫、書法、雕刻 5個陳列館,出版過多種的館藏畫冊。


        至於什麼是“文物參考品?民間猜測,是介乎真假存疑之間、或者是藝術價值不高的“閒品”。用《紅樓夢》的語言,大概是屬於“副冊”、“又副冊”。


        高先生知難而退怎敢班門弄大斧!怎樣跟錢先生說呢,大費精神了。


        老人見識多,人情世故也多,總不能像現代的年青人一句“我愛妳!”來得簡單直接。暫且拖一拖吧。


        大概是錢先生等得不耐煩了,隔三幾天就掛一次長途電話與高先生談心。天南地北一番,最後補上一句,“可有好消息嗎?”。


先生總覺得有點犯難,“還在搜索中,不過也查到了一點東西。日後一併告知你老人家就是了。”,一時 成了高 先生的一句慣用語。


先生見 錢 先生電話不斷,就跟 錢 先生開了個玩笑。“你這月的長途電話費肯定超支了!”。誰知 錢 先生竟笑著回答,“在美國打長途電話,不必另外付錢!”。


 


4


2009年8月6日 星期四

事實能不信?

            證據確鑿


        百度網是一個百科全書式的簡體中文網站。老一輩的中國人都喜歡吟上 一兩 句的詩文,以抒發一下當今的情懷。“百度”這個網名,會不會與“……眾裡尋他千百度……”扯上一點關係呢,那就不可而知了。一個小狗的腳印做標誌,活潑、生動兼可愛。


        打開百度網的一個地址


http://baike.baidu.com/view/1572401html


馬上進入了元代畫家趙原及介紹名畫《合溪草堂圖》的網頁。資料比《中國百科全書》來得詳細,而且還有《合溪草堂圖》的古畫。真是踏破天涯無覓處,得來從不費工夫。


 

百度資料.jpg


        最令高先生注目的一行字:


“……這是趙原一幅頗具代表意義的山水杰作。畫上有乾隆皇帝御題詩,還鈐有《乾隆御覽之寶》等玉壐……。至於畫中的日期至正癸卯冬至日是1363年農曆冬至……”


 

上海博物館藏畫 1.jpg


        至正”是元朝順帝﹙惠宗﹚的年號;“癸卯”是以天干地支計算的年份,60年重排一次。若不以至正癸卯兩個元素加起來,是算不出1363年的。


        1363年正是元朝腐敗衰落之時,各地農民歇桿而起,紅巾軍席捲全國。張士誠、陳有諒等也割據一方、各自稱皇,並且制定了“帝號”。天下大亂矣。至正廿八年閏八月,正是元順帝逃離北京以避亂的日子。


        好在大家都向京城要權去了,蘇杭一帶還有著幾日平靜的日子……。


        文物來源一項是私人收藏,現存上海博物館。至於是如何進入博物館的,也不必去細究了。


        1363年距離至今已640年了。《合溪草堂圖》經過幾許劫難,只有它自己知道。現在成了國寶,也該飲得杯落。若以電腦“近觀放大”,猶見水漬斑斑。就算乾隆至今也有近300年的歷史,不能要求古畫完好如初。有部分的文字受水滴而崩缺了。


         網上圖片由於受檔案文件容量所限,清晰度大大的打了折扣。雖然看到了古畫的全貌,畫中的小字以及印章只是有形而已,大概如此。


 

眾裡尋它千百度.jpg


        錢老先生還是死了這條心吧,高先生決定把這幅國寶用E-mail 傳給錢先生,使他死也死得明白,當牆紙貼吧。


        現在資訊發達,電話一通,天涯若毗疄。E-mail 千里傳書,亦在一瞬間。


 

3

2009年8月5日 星期三

踏破天涯無覓處 得來從不費工夫

            騎虎難下


        老人總有點兒執著,也很著重誠信。不像今天處處隱藏著誠信危機。什麼都可造假,假文憑你想買多少有多少,而且還是成行成市。


        受朋友所托的高老先生,幾天來都心事重重,好像欠了別人的債一樣。要找中國畫家的資料,談何容易。五千年的中華文化到哪裡去找?唐、宋、元、明、清畫家無數,卻讓高先生寢食難安。


        執著的老人還是認認真真地翻閱了不少的廢紙,結果都是無功而回。有姿勢無實際的勞作,是否就半途而廢呢?始終考驗著這個老人。


        皇天不負有心人,使高老先生喜出望外。終於在《中國大百科全書》的電子版中,找到了趙元這個人物。


 

百科全書光碟.jpg


雖則數字不多,也算可以交差了。


 

趙原簡介.jpg


現把它摘錄如下:


Zhao Yuan 趙原


        中國元末明初畫家,本名元。入明﹙朝﹚後,因避朱元璋諱改寫作原。字善長,號丹林,莒城﹙今山東省莒縣﹚人。寓居吳﹙今江蘇省蘇州市﹚,以繪畫享名吳中。


        他結識顧瑛、倪瓚 等當代名士、畫家,經常往來於顧氏家中的玉溪草堂,聚會在一起以詩畫相唱酬。他的傳世名作《合溪草堂圖》,即為顧瑛而畫。


        洪武﹙1368 ~ 1398﹚初,朝廷聞其名而召入宮。命繪制《歷代功臣圖像》,以應對不稱旨被殺。


        他的山水畫遠師董源,近法王蒙。在繼承元人水墨淺絳法的基礎上,形成筆墨圓勁、風格透逸的自家面貌。傳世作品有《合溪草堂圖》,上海博物館藏。《晴川送客圖》,美國紐約大都會美術館藏。《溪亭送客圖》、《陸羽烹茶圖》等都是具有代表性的作品。


        他還兼長畫竹。畫法被形容為龍角、鳳尾、金錯刀,頗受時人推重,然未見有作品傳世。


        似曾相識的一句《合溪草堂圖》名字,浮現在高先生的腦海裡。高先生暗自好笑,名畫不是存於上海博物館嗎?老錢啊,你手中的可是假古董了!


        上海博物館的藏畫目錄能在網上查到嗎?歪打正著,可在百度網上查到了……


 

2

鑑證錄

鑑證錄.jpg


            天外來客


        高先生與錢先生是廿年前的朋友,後來各自營生,分居二地。高先生屈居香港錢先生遠渡重洋,到美國享他的兒孫福去了。一別就是十年。


        一天晚上,高先生正在看他喜愛的歷史書。忽然電話響起。


“喂,先生嗎我是老錢呀,久未通話。十年了,近況可好?”


        高先生一聽,認得是錢先生的聲音。“啊!錢老可好?……”


        繼之是一大堆的家常閒話,也無什麼可記之處。錢先生把話題一轉,以下就是一段電話錄音。


“老高啊,我有一事相求,請代為查找一點資料,可千萬別推搪啊。”


“不知是何事,小弟能勝任否?還是詳細說說吧。


“我近日找到一幅中國古畫。畫家趙元,不知是何方神聖?因畫中有皇室內庭印鑑,特此麻煩你老人家了。


“吓我又不是古字畫的鑑別專家,不熟悉這一行當啊。


“我知你學識廣博,連鈔票的真偽也逃不出你的慧眼,還能難倒你不成?


“錢老啊研究鈔票的真偽,鬧著玩而已。偶爾在網上寫點文章抒發一下,怎麼連你老人家也給驚動了?


“老人在美國太寂寞了。除了照顧孫兒外,閒著無聊、思鄉病發,看看香港雅虎,早就成了你的擁躉。唯兒子電腦無中文化,就算有,我也不會打中文呢!


“多謝抬舉了!咁大頂高帽,不合我的。我本姓高,不付祖先所托,人也長得高大。再加高帽一頂,怕出不了茅舍之門。哈哈……


哈哈……,不……。我的畫叫《合溪草堂圖》……


“知道了,有空給你留心一下吧,我可不敢保證包有結果。


“當然啦!誰敢保證做媒人包生仔的。哈哈……,我還是希望聽到你的好消息的。……


…………


        一陣的笑聲,渡過了1小時的電話歡愉。


        …………


 

1

2009年8月2日 星期日

大開眼界

魯班誕前巡禮


        今天是農曆六月十二日魯班誕,香港魯班先師廟有活動。為了不致人多擠逼,提前一日看現場佈置也是嬈有趣味。


        一班道人裝束的佈置人員忙得不可開交,也不時的往門官神祇上香。神廟慶典佈置的情景,第一次看到。因為要驚動神靈,自然有些形式是不可少的了。


 

魯班誕 1.jpg


魯班誕 2.jpg


        一進廟門是一字排開兩層樓高的三清道人寫真。分別是玉清元始天尊、上清靈寶天尊和太清道德天尊,牠們分管玉清境、上清境和太清境。也就是三清境界,是道教中的三大天神。這些神像用宮筆畫的形式、加上鮮艷的顏色,有一種肅穆感覺,稱為“真”。未經主人同意,不敢冒失的拍照下來。


        “真”是一幅人像的卷軸畫,只有神和帝王將相才能“享受”。至於富貴人家的“真”,一般都授與畫師補上。中國皇朝的捐官﹙買官﹚,自漢高祖劉邦的年代就有了。“真”只有成先人之後在節慶典才會掛將出來,平日則不見天日、用專箱裝載,每人只得一張。


        今日香港人稱為的“寫真”卻是風馬牛不相及,年艾少女也出寫真集。香港人的“寫真”二字是日文,是相片的意思。中日相混的港式中文自以為得意,卻難為了十三億的中國人。在香港要進行中文語文基准考試,80﹪的人是不合格的。


        今年是香港魯班先師廟125年慶典,門口一副新對聯卻也新鮮:


                魯國傳師年年盛


                班門弄斧代代興


意思是你的徒子徒孫學藝有成、向你老人家露兩手匯報成績來了。


 

魯班誕 3.jpg


魯班誕 4.jpg


        管理香港魯班先師廟的廣悅堂人員告訴我,每年都會向建築業培訓局成績優異的學生發獎學金以鼓勵。香港的官有何感想,喝洋墨水的建築高官,可能也不知道春秋戰國的年代有一個魯班師父呢?把這幢香港歷史建築物保管好,遠勝於保留什麼藍屋、綠屋呢!