藥可亂食 話卻不可亂講

虔誠

         虔與誠本來是兩樣東西。“虔”表示恭敬；“誠”代表誠意。加起來就代表一種信仰，一種無可摧毀的力量。

        廣東人有句口禪：“入屋叫人，入廟拜神”。

        第一句“入屋叫人”，是對別人的一種尊重。不管是親朋戚友、還是自己的親身爹娘，一句“媽，我回來了”，身為母親的也會甜在心頭。

        入廟是不是一定得拜神，我看也未必。懷著觀光與増長見識的心態而來，在現代的社會中大有人在。世界之大，每一個人的信仰不同，他們心中的神自然也就不一樣。但有一點必須注意的是，不論教堂或廟宇都是宗教的莊嚴地方。作為一個遊客也應有所檢點，要學會尊重別人。信佛的人到歐洲旅行，參觀大教堂就不要高調的顯示自已的信仰。當然神職人員打扮的人，最好也不要到佛道廟堂。這可能被喻為一種挑釁，一定不可我行我素。

        血氣方剛、年幼無知，往往不自覺的得罪人也不自知。

國內有過報導：為了與國外一些宗教團體活動接軌，有大學生攻讀宗教學科成為不出家的“和尚”。

        想當年文革後、開放又未鼎盛時，在工廠當了個小官，因公幹帶了一個8級師傅到北京。那一個工人出身的森師傅，平時也口不擇言、愛開玩笑。聽說北京有藏傳佛教之廟宇，趁公事的空隙到雍和宮一遊。我沒有宗教的信仰，也記不起那裡供奉的是什麼神，印象中僅記得那尊佛像有二三層樓那麼高。

        廟堂香煙裊裊，一盤盤的巨型塔香由高處垂下。簽香油的那個箱子顯然是經過精心設計，一個全透明的大箱可以看到內裡的善款。或者經有心人的整理，一些大額的鈔票都顯在當眼的地方。有人民幣；有港幣；也有美鈔。

        我帶開玩笑的口吻對森師傅說：“菩薩也喜歡美金”。或許是言者無心而聽者有意，闖了禍還不自知。

        那森師傅卻意興的問一個年輕的和尚主持：閒時有沒有看電視？你們每月有多少工資？和尚不瞅不理，全無反應。

        自討沒趣，掃興的走出了雍和宮。誰知東南西北也弄不清：向左行轉了一個圈還是寺門口；向右行轉了一個圈又是寺門口。這時才自知失言，趕忙拿出北京地圖回到了招待所。

        吃過晚飯胡亂的看了一陣電視，上床睡覺了。

        一覺醒來，我的搭擋呢？我還以為他上了洗手間。不一會，我看到他拿著一些藥包回來了。

我問他那裡不舒服了？森師傅說整夜肚子痛沒睡好。我說大家一起在食堂吃飯，怎麼我沒事？

他說由於痛得厲害，半夜趕到醫院看急症了。說也奇怪，當一看到醫院門口的紅十字，肚痛即時沒了。既然來了，醫生說是腸胃炎給了幾片藥丸。一想大概是白天冒犯了和尚，是他用了氣功小懲大戒吧。

我說現在幾點了？一看手錶，三枝錶針都掉啦！哎呀，我這嶄新的﹙鍍﹚金精工錶怎麼會是這樣！真是無言以對。

其實大家都心知肚明，不可穢瀆神靈。

後途經上海時在街邊攤檔才裝回了錶針，也不敢在人前說那菸事兒。吃一塹長一智，不由得人也學乖了。