夢話

世界在變

         喜聞中銀香港願以本金60﹪回收“迷你債券”作庭外和解，這本是風雲突變的鍥機。無奈有個╳國律師誘使“苦主們”，非要爭取100﹪賠償不可。筆者認為這是一個“得上又想上”而又不切實際的“衝動”，是強人所難。

        當然啦，就“債券”一詞而言，它是一種保本的票據。姑勿論它的英文原文寫得如何如何，在中國國土的香港，當然是要以中文解釋為依歸。繼“迷你債券”之後的“聰明債券”宿命如何，大家息目以待。反正，都是那一類的東西。

        “迷你債券”的始作俑者雷曼兄弟破產，“迷你債券”一夜之間險成廢紙。這種金融衍生產品，披上了債券的外衣，以空頭支票冚空頭支票的伎倆，爆煲是遲早的事！

        推銷此“高風險迷你債券”的銀行，目的是賺取高的“無限利潤”，銷售手法不一也在想像之中。訴之於法律，售賣“迷你債券”的銀行就,要承擔這次賠償的風險――這就是代價！同樣，購買“迷你債券”的人也不能置之度外，不承擔風險。畢竟是你自己買的。100﹪的賠償是一個不切實際的苛求，大家都在這裡受到了教訓――被美國人騙了！銀行不但在金錢上蒙受損失，也賠上了自己的信譽。從此，不務正業可以休矣！

        大家還是“見好就收”，以平息這一次的風波。

        中銀香港開了這一個“頭”，其他銀行若不跟隨，看看它今後還有什麼業務？香港發行“人民幣債券”，就是要給債券“正名”！！！

        世界經濟開始收縮，一切都在放緩。不要給地產上漲所誤導，國內也開始了通縮。失業率上升是趨勢，產業規模的調整是不可逆轉。民間的游資開始謹慎起來。且看銀行分行大幅減少，以電子理財的櫃員機大量取代職員人手已是一個先兆！

        美國大量印鈔票能鼓勵人們繼續大量超前消費麼？失業將至、欠債要還，美國人再敢如此放肆――長使長有？現時，美國還算是一個福利國家。

 

        我敢斷言：美元大幅貶值，通貨膨脹首先在美國出現。500元面額的美圓也要找人設計圖樣了，這個肖像人物是誰？是牛仔˙布殊？是噢˙巴馬？

捉蟲

不容忽視的香港人價值觀

        7月份就要實施征收懲罰性膠袋稅了。這一廂情愿的“五毫環保概念”，來源於一幫毫無社會知識的“環保青年”，逼香港政府就範。

        香港各大超市當然是滿口應承，因為“送”購物膠袋已計入了成本之中。不給膠袋也用不著減價，反而是政府硬給自己的袋裡擠錢。一個往大商人傾斜的政府，落得皆大歡喜。

        踏入6月份，市場上以大袋庄的“物品”開始充積。有孖庄的、套庄的、大雜燴式的、……林廊滿目，拍拖式的產品不亦樂乎。“有心人”作了市場調查：征收膠袋稅並不能使市場上使用的膠袋少，而是膠袋用得更多、更厚和更難分解。

        有人說這是此料不及，好心辦壞事。我說這是對商品的行為心理學的無知，簡直是捉蟲。在商品社會高度發展的今日，一切商品的包裝、宣傳以及銷售行為，無不是圍繞著顧客為第一需要！人們購買商品的“隨意慾”佔的比例是最高的，專程到市場買一指定牌子、指定型號以及非買不可的物品是極少數。

        稍為留意就會發現，自備“購物袋”的人群在廣大的顧客中是很少的比例。為什麼超級市場中的產品可以任人隨意觸摸？這是滿足顧客購買心理的學問，摸著、摸著就會產生一種購買意慾――這也買點、那也買點、急用的固然買、待買的也會提前買……。方便的購物膠袋促使商戶營業大増，人們也感方便。

        如果實施“新法”購物袋是事要錢，顧客就會感到被人欺了。或時時提醒自己帶的購物袋裝得下什麼和裝不下什麼？顧客消費意慾受到壓抑，這就給商戶“倒米”！於是乎買方和賣方都用“計”來對抗。你有張良計、我有過牆梯，也就形成了今日的局面。

        商人向工廠施壓：以後的產品要多盒庄、要密封加挽手大膠袋入貨。工廠可慘了，無形中加大了生產成本。一句“政府要求”大石壓死蟹，還能反抗麼？商人也高興，可以把暢銷貨與滯銷貨搭配封裝。既可屈消費者受落，或以╳╳名義相送而升售價。這樣的搭配銷售，使精明的消費者都無先例可以對比。

        提倡環保、少用膠袋、自備“環保購物袋”無人會反對的，很多的香港人其實也都做了。用行政命令、用征收懲罰性膠袋稅，勢必引起社會的反彈。香港人的思想質素其實並不是那麼的差，激反了大家就都“對著幹”。征收懲罰性膠袋稅必定會暗淡收場。

        香港“想當然”的長官意志如不改，“對著幹”的事兒多著呢！

難為了土地公公

土地神

        在《香港有間魯班先師廟》一文中提到“福德正神”，其實福德正神是土地神。“土地”這一個神衹，在中國神仙排行榜中是級別最低的神。

中國幾千年的農耕社會，大地生長五穀飬育了我們的祖先。為了感恩而崇尚土地，策立牠為“財神”本也一番心意。

中國地緣廣闊，誰是土地神也就各處鄉村各處例。一個土地神的職銜也變成了無數人供職，稱謂也不一樣。有土地公公的、伯公的、龍神的、財神的……等等，最後還得選出一個為首者，那就是福德正神。所謂“正神”，就是一切的土地神都得向牠靠攏。以“正神”命名的，恐怕只有福德，以後的土地神也分大小了。

土地神在人們的心目中是一個和藹的老頭，全無“神”的架子，之因為是這樣也被人欺。坎坷的生涯使土地神分為三類，但什麼事卻又為牠是問。土地神真是不好當。

一是“門口土地財神”，顧名思以是在門口屋外立個小木板而已。雖有瓦遮頭還少不了風吹雨打，責任是保護屋內主人財產安全、生活寧靜。嚴如今日屋邨保安，民情如何一一都得銘記在心。

《西遊記》24回，孫悟空在五莊觀用金篐棒統了個人參果下來落地不見了，念動符咒把土地神拘了出來。誠惶誠恐的土地趕忙施禮：“大聖呼喚小神，有何吩咐？”最後說出了人參果落地即遁的秘密。

香港的商戶也多有安放“門口土地財神”的，每逢初二、十六用水果、熟肉拜祭一番，求其引財入室。

第二類是“五方五土龍神 前後地主福神”，牠的地盤是正廳枱下底的一塊階磚。平時陰暗潮溼，只有主人想起牠時才會點一盞小油燈。這個土地神也無甚怨言，還是默默的保護著世間人。

至於民間對於那類毛手毛腳的人，廣東人都贈他一個雅號“鹽倉土地”﹙歇後語˙又鹹又濕﹚。土地神真是有冤無路訴了。

第三類是能上神臺的，是一入門口側牆的神龕內“門官土地福德正神”。廟宇所供奉的是不入老人類別的此人。哈哈！香港人很有法律精神，能當上室內保安的不可能是65歲有“老人證”的公職人等了。

 

神善被人欺，怎麼也傳到這個世界上？對待救苦救難的觀世音菩薩，誰人敢如此放肆？有誰敢擔保沒有三衰六旺？不得不必恭必敬！你看中國人對待神仙也是很現實的啊！